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清邁自由行-寺廟之旅(1)：老城內的柴迪龍寺Wat Chedi Luang、帕辛寺Wat Phra Singh

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   清邁，本身屬於蘭納王朝，後被緬甸入侵統治、最後納入泰國。在宗教上一樣屬於中南半島文化，但在寺廟建築，雖然有帶一點暹羅及緬甸文化的色彩，但整體而言還是以蘭納Lanna文化為主體，與你在曼谷所見的寺廟，還是有些差異。

  在介紹寺廟之前，簡單說明一些概念，有助於你在參觀寺廟有著更多的體驗。

  泰國的"寺"，是一個組合的概念，而非單一個廟堂，一般而至少會有三個元素：戒殿、講堂、佛塔。

  戒殿屬內、講堂屬外，佛塔是精神軸心與象徵；

  戒殿是和尚受戒及寺內一些重要儀式的場所。

  講堂則是提供給一般大眾禮佛及舉辦一些大眾儀式的地點。

  佛塔則是存放舍利的；釋尊在逝世前，是不希望弟子或信徒塑造佛祖形象的，因此在佛教發展初期，佛塔有象徵佛祖坐佛的形象。

  佛塔的底座象徵佛陀盤坐的腿、半球體則表示身體、圓尖頂表示悟道的光芒或是與宇宙的聯通。

   不論在印度、斯里蘭卡、或東南亞佛教國家。都可見到信徒或和尚，以塔為中心，順時鐘繞走，邊誦經；泰國的萬佛節的「巡燭儀式」，也是手拿著蠟燭繞著佛塔三圈。

   簡單認識泰國寺廟後，先介紹老城內必去的寺廟：柴迪龍寺Wat Chedi Luang，帕辛寺Wat Phra Singh

  清邁的寺廟多而密集，乍到清邁時，看到如此精緻莊嚴的寺廟，幾乎每座都想進去看，可是在時間有限下，老城區內建議先造訪的就是上述的二座寺廟。

   提醒一下，在參觀廟宇時，女性朋友請記得穿著過膝、不露肩的服裝；不能碰觸​僧侶的身體，即便是拿東西給他們；如坐車遇見僧侶，切勿坐在他們身旁。

柴迪龍寺Wat Chedi Luang

泰文Wat是寺的意思，Ｃhedi是佛塔，Wat Chedi Luang是大佛塔寺的意思。

前面提到佛塔是存放舍利的地方，舍利是甚麼？就是逝世後火化，最後留下的就叫做舍利，一般舍利指的是佛陀或高僧的。

而柴迪龍寺，佛塔存放的舍利是盛孟瑪國王King SaenMuang Ma的父親，是盛孟瑪國王紀念他父親的。盛孟瑪是蘭納王朝的第七個國王。

這座塔寺初建時，高82米，曾經是清邁城最高的建築物，可惜清邁地震震垮了30米，重建後目前高60米；

原本這座建築物也使蘭納風格的代表性建築，可惜地震後重建，溶入太多的泰國風格，失去原貌的風格。

1545年這場清邁地震，震塌塔寺，也震走了玉佛，曼谷玉佛寺的玉佛原本恭奉在柴迪龍寺，因為那場地震，被遷至到現今寮國的龍坡邦，後來又被遷至永珍，後來泰國入侵永珍時，又將玉佛帶回來。

會提起玉佛，主要是要彰顯這座寺廟的歷史與地位。

柴狄龍寺除了主殿、及主殿後方的寺塔外，寺塔周圍有許多精緻的側殿，及佛像，這些側殿有安奉歷代高僧的法骨及紀念昔日寺廟的主持。其中比較特別的是安置"城柱"的殿堂。

這間黑白殿堂，就是安置城柱的地點。

"城柱"或稱之為"市柱"(city pillar)，在泰國是受到重視的，被視為是有機靈體，有點類似像我們的地基主，只是範圍擴及整個市府，又或像是城隍，守護整個城池、市府。

在泰國城柱稱之為Inthakin，還有個城柱節 Inthakin Festival，泰文念為Tam Boon Khan Dok，在清邁是個盛大的節日，為期7天以上，於每年農曆6月中旬，慶典中有祭祀、有遊行，規模不遜於宋干節、水燈節，而城柱節慶典的起點便是柴迪龍寺。

柴迪龍寺還有一個特點，就是面對主殿的右側，有一排座位，這裡是歡迎遊客跟寺內修行的和尚聊天，至於要聊甚麼？我就不知道了，因為我不懂泰文、英文也沒好到可以說心事、探真理。

柴迪龍寺，入口是在面對寺廟左邊的小門，需門票 40泰銖。

帕辛寺(Wat Phra Singh)

   老城區另一座知名古寺：帕辛寺，位於老城中央主幹道Th Ratchadamnoen路的西邊端點，東邊端點就是塔佩門，這條路也是週日夜市主要街道。

   帕辛寺建於1345年，也是藍納國王興建紀念父親的，興建者是蘭納王朝第五個國王 Phayu(帕育)，比柴迪龍寺還早，寺廟的規模也是日後逐步擴大的,據說是現在清邁市內最大的一座寺廟。

　 帕辛寺有一大一小，二座佛塔，前面提到佛塔是存放舍利的地方，小佛塔是放置帕育王父親的舍利，大佛塔據說是存放釋迦牟尼佛的舍利子；為何說是據說，因為我聽某個導遊說清邁唯一真正的釋尊的舍利子是存放在素貼寺，我無從查證，所以僅供訊息大家參考。

   除了釋尊舍利子外，帕辛寺還有一個重點，就是帕辛寺之所以稱之為帕辛，是因為這裡供奉獅佛帕辛。

　我查了有關帕辛的資料，中文資料很少，一種說法＂帕辛＂是獅子的意思，所以稱之為獅佛，有人認為他是釋迦牟尼佛的化身。另一種說法＂帕辛＂是勇氣的意思，所以是勇敢的佛。

　寫到這裡的時候，我停頓了很多天，原因是我去印度時，到印度廟宇參訪時，你會知道該寺廟主要供俸的神祗是哪一位神明以及其故事，在台灣，我們有釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、媽祖、關帝聖君....；可是在泰國，除了被視為印度教梵天化身的四面佛、以及印度教濕婆神的兒子象神外，各大寺廟裡都會有神像，但沒有明確說明神祗名稱，即便是知名的玉佛寺的玉佛，也只是因為佛像的材質是玉，並非神祗名稱，所以泰國的佛教只有釋迦牟尼佛為主神，還是佛像就是一切的代表？

    對於宗教的認知，我知道的很少，所以不敢說明，有興趣了解更多泰國佛教的人，可以參看這篇我查閱過的文章：ChunCU│上座部佛教(Theravada) 和大乘佛教(Mahayana) 差在哪裡?了解一下台灣佛教與泰國佛教的差異點，有助於在參訪寺廟時，有更多的認識。

   回歸帕辛寺，帕辛佛是被供俸在戒殿裡， 並非是你在主殿(講堂)看到的大佛像，戒殿裡牆壁上有許多壁畫，描訴著佛教故事，可惜隨著時間出現了斑駁，而寺廟似乎也沒計畫修復。

   帕辛寺成為清邁香火最鼎盛的寺廟的一個重要原因是在"浴佛節"時，被移出佛殿舉行浴佛儀式的佛教便是帕辛佛！